V Duchcově se v sobotu za demokracii nebojovalo

Zrovna v pátek 21. 6. večer jsem vyzval mladé lidi z tohoto etnika, sedící na lavičce pod mým oknem, aby si uvědomili, že nás svoji hlasitou noční zábavou ruší. Že Ladova ulice v Ústí n/L není ulice Matiční tamtéž, a že by se měli chovat tak, aby je lidé měli rádi. 

Co je nám to všem, kteří chceme, aby se pravidla slušného chování dodržovala, platné, když konkrétně tito lidé vidí, jak jejich spoluobčané s alabastrovou kůží dělají v podstatě to samé. V Ladově ulici a v jejím okolí je porušování pravidel slušného chování ze strany "mého" etnika, ale i vietnamského, naprosto běžné. 

Pokud jsem byl rozumnými lidmi pochopen, pak i jim musí vadit, že protestu v Duchcově nepředcházely protesty přes Strakovou akademií či některou z parlamentních komor, nebo před sídly kmotrů. Mnozí lidé, zdržující se v těchto objektech, totiž naší společnosti škodili, škodí a budou škodit mnohem víc, než ti, proti kterým byla v Duchcově namířena sobotní demonstrace. Už jenom proto, že to, co rozkradou, či cílenou legislativou rozkrást dovolí, nám chybí na řešení sociálních problémů, neboť i za sobotní demonstrací sociální problémy nepochybně stojí. Přitom každý rozumný člověk přeci musí vědět, že i kdyby kouzelným proutkem z naší země zmizela etnika proti kterým "dělníci" protestují, že jim to chleba nezlevní a práci nezajistí, byť to "dělníci" nerozumným, v jistém slova smyslu a takticky podprahově, slibují. 

Jestli si část neeticky zbohatlé části "alabastrové" společnosti myslí, že se jich Duchcov netýká, pak se šeredně plete. Z historie je patrné, že po splnění prvních "dělnických" cílů, si najdou jiné a mohou jimi být, s velkou pravděpodobností, právě oni. Tento druh politického (populistického) boje za "životní prostor", vždy vedený proti škůdcům (oni určí, kdo jím je) společnosti, se bez společenských nepřátel neobejde. Rozumíme si?